闯荡魔力宝贝：培养个性角色，成就唯一英雄

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段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子，为何还要出家？小说是如何描述的？

在《天龙八部》的第三版，也就是王语嫣离开段誉，回到慕容复身边这一版中，全书的最后一段提到：

据大理国史籍所载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。……段正兴之母姓名，史无记载，是木婉清、钟灵、晓蕾，还是别位嫔妃所生，便不得而知。

通常来说，出家之人都是看破红尘、心无所牵，甚至是受过打击、心灰意懒才会步入空门。但是段誉的出家，并不太一样。

首先，段誉所处的大理国信奉佛教。

在当时的大理国，皇帝出家为僧司空见惯。大理是个信仰佛学的国家，历代君主有很多都是禅位后出家为僧。

在金庸小说里，就提到过几个出家的皇帝。

比如《天龙八部》中段誉的伯父段正明，为退强敌，在天龙寺剃度，虽是权宜之计，却也是段正明的“素来之志”。其后也是传位于段誉，并未还俗。

《射雕英雄传》中的段智兴，书中说他出家的原因是，因为心中有怨气，没有出手相救瑛姑和老顽童的孩子。见瑛姑亲手结束了孩子的痛苦，负气而走后，“不饮不食，苦思了三日三夜，终于大彻大悟，将皇位传给大儿子，就此出家为僧。”

而段誉因何出家，书中没有提及。根据段誉原型来看，也许是因为段誉晚年，他的儿子们各自不合，为了谁做下一任皇帝而斗个不停，段誉厌倦了这些，就把皇位传给一个儿子后出家了。

其次，书中提到，段誉避位为僧时已经做了四十年皇帝。

此时段誉的出家，跟纳谁为妃、纳了多少妃子是没有关系的，甚至跟与妃子是否情投意合也没关系。因为那都是几十年前的事了，所以段誉不可能是为情所困而出家。

只就小说《天龙八部》来说，并未给出段誉出家的具体原因。

避位为僧是大理皇帝的“惯例”。

大理国崇尚佛教，在金庸笔下，天龙寺是大理国的皇家寺院，许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。

“我大理国自神圣文武帝太祖开国，那一年是丁酉年，比之宋太祖赵皇爷陈桥兵变、黄袍加身，还早了二十三年。我神圣文武帝七传而至秉义帝，他做了四年皇帝，出家为僧，把皇位传给侄儿圣德帝。后来圣德帝、兴宗孝德帝、保定帝、宪宗宣仁帝、我的父皇景宗正康帝，都避位出家为僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。”

在《射雕英雄传》中，一灯大师曾向前来求医的郭靖黄蓉提到，大理有很多皇帝在退位后选择了出家为僧。

《天龙八部》中，保定帝段正明遇到强敌鸠摩智到天龙寺强取“六脉神剑”剑谱时，临时出家，由叔父枯荣大师为他剃度。

《天龙八部》新修版里交待了段誉的结局：

段誉一共做了四十年皇帝后，避位为僧，传位于其子段正兴。段正兴做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子段智兴。

《射雕英雄传》中，段智兴因为没有对瑛姑和周伯通的孩子施救，间接致孩子夭亡，心生愧疚，出家为僧，法号“一灯”。

天龙寺的实力不容小觑。

天龙寺虽然只是一个寺院，地位之高却不能小觑。这座皇家寺院，掌管着至高武学“六脉神剑”剑谱，俨然大理国的支柱和屏障。

太子段延庆被仇家追杀身受重伤，面目尽毁，四面楚歌之时，天龙寺是他最后的一线希望。

他爬到天龙寺外，找枯荣大师给他主持公道，却意外得到女菩萨刀白凤的神助攻，自己的儿子得了江山。

段誉北冥神功吸入别人内力不能为我所用，痛苦不堪，束手无策的保定帝带着他到天龙寺求救。

保定帝段正明对天龙寺高僧，特别是枯荣大师，格外尊重，在众高僧面前，段正明谦逊之极，没有任何皇帝的架子。

大理皇帝出家为僧的历史原因。

在历史上，大理段家的江山是段思平通过武力从前朝的大义宁国手中抢过来的，段思平起兵时，力量相对薄弱，他向好友高方借来了三十七蛮部兵及军师董迦罗。

在高方的协助下，段思平打败了大义宁国的军队，建立了大理政权。高方功不可没，被封为岳侯，中国公。

位高权重的高家的势力，在朝廷逐步蔓延，甚至成为大理实际的掌权者，段氏皇帝反而成了傀儡，郁郁不得志，这也可能是大理皇帝避位为僧的另一原因吧。

《天龙八部》新修订版中，段誉，是金庸武侠小说中老婆数量仅次于韦小宝的男人，一共娶了3个老婆（韦小宝有7个老婆）。这三个老婆分别是“贵妃”木婉清、“贤妃”钟灵、“淑妃”晓蕾，大家注意了，没有酷似神仙姐姐的王语嫣（王语嫣回到表哥慕容复身边）。现代男人，能娶上老婆，就是祖上积德了，一辈子打光棍的大有人在。

然而，段誉却身在福中不知福，娶了木婉清、钟灵、晓蕾三个美娇娘，当了40年皇帝后，将皇位传给儿子段正兴，他出家为僧。这是为什么呢？世人百思不得其解，其实金庸在书中用一个细节说出了答案。

段誉出生于大理皇室，伯父段正明是大理国皇帝，父亲段正淳是大理国镇南王。然而段正明却没有儿子，因此段誉是大理国唯一的继承人。

天龙八部开篇，少年段誉被段正淳逼迫练武，赌气之下离家出走，四处游玩。金庸用这个细节说出了段誉出家为僧的答案。

段誉衣食无忧，天真活泼，是人人羡慕的富二代，但是他从小“不学无术”，不爱练武，连家传的一阳指和六脉神剑都不会。段誉甚至连段延庆觊觎的大理皇位都没看在“眼里”，他最大的愿望是和心爱之人游山玩水，一辈子无拘无束生活。如果段誉伯父有儿子，或者段誉有一个兄长，他当一个不管事的王爷，平时和妻妾遛鸟、爬山，吟诗作对，打发时间，一直到老。

然而段氏皇族只有段誉一个独苗，他不想继承皇位也不行，被赶鸭子上架，“被迫”成为大理皇帝。这是段誉作为一个大理皇族的责任，无可推卸，也不能推卸。段誉只能接受，勉强当这个皇帝。慕容复心心念念想着光复大燕，当皇帝，结果竹篮打水一场空，而段誉不要皇位，却不得不当皇帝，也是醉了。

这40年来，段誉虽然贵为皇帝，身边有钟灵、木婉清和晓蕾等众多嫔妃，心里却一直不顺畅。大理虽然是一个边陲小国，每天也有不少政务，最主要的是要防备觊觎皇帝宝座的其他皇族及大臣，心力憔悴。一句话，段誉当这个皇帝，非常勉强，也不开心，被束缚，无法追求自己的美好生活。

这样过了40年，段誉终于大彻大悟，想明白了自己的追求，于是将皇位传给儿子段正兴，出家为僧。

《天龙八部》，许多人认为是八个厉害的“龙”，实则不然，这个名字源自佛教术语，天龙八部都是“非人”，而是八种神道怪物，其中以“天众”和“龙众”为首，因此书名为“天龙八部”。

八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

金庸用“天龙八部”这个书名，形容江湖武林形形色色的人物，然而这些人“无人不冤，有情皆孽”，是一部写悲剧人生的史诗巨著。如乔峰（萧峰）本为契丹人，却成为丐帮帮主，以杀契丹人为荣，后为了宋辽两国和平自杀，虚竹本来就是一个小和尚，结果破了戒，后成为灵鹫宫宫主，段誉，意为“断欲”，无欲无求，结果“被迫”成为大理皇帝。段誉在当了40年皇帝后，找到了自己的追求，打破桎梏，离开三个嫔妃，出家为僧。

大理段氏皇族出家者极多，或许他们有这个基因吧，也可能他们与佛教有缘。如伯父段正明出家为僧，将皇位让给段誉，又如段誉之孙段智兴（一灯大师）因为瑛姑之事出家为僧。除了这两个出名的，还有许多大理皇室中人出家为僧，在这儿不一一列举了。

（本文参考《天龙八部》）

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